بانک اطلاعات وکلا وکیل وکیل پایه یک دادگستری وکیل دادگستری وکیل با سابقه موسسات حقوقی کارشناس دادگستری دفاتر اسناد رسمی
فاطمه موذن
آدرس : تهران - انتهای حکیم غرب بلوار جوانمردان (تعاون) پلاک 18 ساخنمان نوبهار ط 6 واحد 19
تلفن تماس : - 09123255200
وب سایت فاطمه موذن وكيل پايه يك دادگستري و مشاور حقوقي کانون وکلای دادگستری مرکز
محمد رضا مهرجو
آدرس : تهران سید خندان ابتدای خیابان دبستان کوچه شهید صفا فردوسی بلاک 24واحد 10
تلفن تماس : 02188463970 - 09123347471
وب سایت محمد رضا مهرجو وكيل پايه يك دادگستري و مشاور حقوقي کانون وکلای دادگستری مرکز و دانشجوی دکتری حقوق خصوصی
شهرام عباس قربانی
آدرس : تهران-فلکه دوم صادقیه،بلوار آیت الله کاشانی-ایستگاه مهران پ77-طبقه اول-واحد8
وب سایت شهرام عباس قربانی وكيل پايه يك دادگستري و مشاور حقوقي کانون وکلای دادگستری مرکز
محسن حسين پور
آدرس : تهران بلوار ميرداماد نبش نفت جنوبي پلاك ٢٦٨ طبقه دوم
تلفن تماس : 021-22270133 - 09127922824
وب سایت محسن حسين پور وکیل پایه یک دادگستری و مشاوره حقوقی کانون وکلای دادگستری مرکز
بنیاد وکالت ایرانیان
آدرس : سعادت آباد، نبش خیابان سی و دوم، پلاک 116، طبقه 4 واحد 9
وب سایت بنیاد وکالت ایرانیان
احسان زررخ
آدرس : کرمانشاه، پارکینگ شهرداری، جنب هتل راه کربلا؛ کوی5، ساختمان مرجان، طبقه1، واحد2
وب سایت احسان زررخ وكيل پايه يك دادگستري و مشاور حقوقي کانون وکلای دادگستری کرمانشاه و ایلام
علی جاوید
آدرس : تبریز ، 17 شهریور جدید ،جنب بانک ملی ، ساختمان ایران ، واحد A14
تلفن تماس : 04135572731 - 09141193504
وب سایت علی جاوید وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی کانون وکلای دادگستری آذربایجان شرقی و عضو هیئت علمی دانشگاه
دکتر سهیل طاهری
آدرس : تهران-سعادت آباد- نبش خیابان 32- پلاک 116- طبقه 4 - واحد 9
تلفن تماس : 88689911-13 - 09122505985
وب سایت دکتر سهیل طاهری وکیل پایه یک دادگستری عضو کانون وکلای دادگستری مرکز و استاد دانشگاه
احسان عابدین
آدرس : سعادت آباد ، میدان کاج ،سرو غربی،پلاک 11 ،ساختمان پزشکان سینا ، طبقه دو نیم ، واحد 17
تلفن تماس : 22350512 - 09123956043
وب سایت احسان عابدین وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی کانون وکلای دادگستری مرکز
آيلين محمدي رفيع
آدرس : تهران بلوار ميرداماد نبش نفت جنوبي پلاك ٢٦٨طبقه ٢ واحد ٨
تلفن تماس : 021-22116677 - 09125908241
وب سایت آیلین محمدی رفیع وکیل پایه یک دادگستری و مشاوره حقوقی کانون وکلا دادگستری مرکز
طیبه برزگر
آدرس : تهران - فلکه دوم صادقیه- ایتدای خیابان آیت الله کاشانی -بعد از بانک مسکن - پلاک 80-طبقه 3 واحد سوم
تلفن تماس : - 09122249601
وب سایت طیبه برزگر وكيل پايه يك دادگستري و مشاور حقوقي کانون وکلای دادگستری مرکز ،با بیش از 10 سال سابقه کار و وکیل بانکها و موسسات مالی و اعتباری و وکیل شرکتهای خصوصی
شاهین عبدالخانی
آدرس : یاسوج - خیابان هجرت 3 ساختمان بهمن بیگی طبقه اول واحد 2
وب سایت شاهین عبدالخانی وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی قوه قضائیه
احمد حیدری
آدرس : تهران - خیابان میردامادغربی-نرسیده به ولی عصر-ساختمان 349-طبقه 2 شمالی
وب سایت احمد حیدری وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی
سرور ثانی نژاد
آدرس : سعادت آباد ، میدان کاج ،سرو غربی،پلاک 11 ،ساختمان پزشکان سینا ، طبقه دو نیم ، واحد 17
تلفن تماس : 22350512 - 09124357415
وب سایت سرور ثانی نژاد وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی کانون وکلای دادگستری مرکز
مرتضی دستوری
آدرس : تهران-فلکه دوم صادقیه،بلوار آیت الله کاشانی-ایستگاه مهران ساختمان آرمیتا - پلاک77-طبقه اول-واحد8
تلفن تماس : 44007642 -44049071 - 09122546782
وب سایت مرتضی دستوری وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی کانون وکلای دادگستری و کارشناس ارشد حقوق تجارت بین الملل
اسدعلی امرایی
آدرس : تهران اشرفی اصفهانی بالاتر از تقاطع نیایش بین فلاح و دربندی ساختمان 55 طبقه 2 واحد 5
تلفن تماس : 021-44872230-44872231/02144820428 - 09122595695
وب سایت اسدعلی امرایی وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی کانون وکلای مرکز
مطالب پربازدید
جدیدترین مطالب
 

حیوانات هم درد را حس می کنند

ارسال شده توسط : پرتال اطلاع رساني وكالت آن لاين در تاریخ : 06-03-1395
نسخه چاپی ارسال به دوستان

مشاوره تلفنی با وکیل 09128304909

بخش بسیاری از خدمات سایت وکالت آنلاین رایگان میباشد ولی شما میتوانید با اهداء کمک های مالی خود ما را در خدمت رسانی بهتر یاری نمایید.
حیوانات هم درد را حس می کنند

ما انسان‌ها نیستیم که باید برای حیوانات حقوق تعریف کنیم. تمام موجودات زنده با حقوق مشخصی به دنیا می‌آیند، حقوقی که طبیعت برای آنها تعریف کرده است و ما انسان‌ها با خودخواهی تمام آنها را از موجودات دیگر گرفته‌ایم.

در طول چند هزار سال گذشته ابعاد سوء استفاده از حیوانات آنچنان وسیع شده است که امروز به هر گوشه‌ای از زندگی انسان‌ها نگاه کنیم مستقیم یا غیر مستقیم به نمونه‌های بارزی از زیر پا گذاشتن حقوق طبیعی حیوانات می‌رسیم. اگر انسان پای خود را از گلیم خود درازتر نمی‌کرد و تیشه به ریشه طبیعت و موجودات دیگر نمی‌زد امروز لازم نبود نگران حقوق حیوانات باشیم ولی به هر تقدیر ما در این نقطه قرار داریم. وقتی از حقوق حیوانات صحبت می‌کنیم، صحبت از «دادن حق» به معنای «اعطا کردن» نیست صحبت از «پس دادن حق»است و آن هم نه «پس دادن کامل».  در حقیقت اگر بخواهیم هم نمی‌توانیم تمام حقوقی را که در طول چند هزار سال از حیوانات گرفته‌ایم به آنها پس دهیم، ما نمی‌توانیم رنج و شکنجه‌ای را که سالانه بر میلیاردها حیوان تحمیل کرده‌ایم جبران کنیم. با توجه به حقوقی که تمام موجودات دارند اما امروزه آزار و اذیت حیوانات رو به افزایش است. اینکه امروز سگی آزار دیده یا خرسی کشته شده خوشایند نیست. با توجه به اینکه می‌دانیم انتشار این فیلم‌ها  دل‌آزار است اما باز نمی‌دانیم می‌تواند کمکی به حل ماجرا کندیا خیر؟ جدا از این مسائل هر زمان که پایمان را از خانه بیرون می‌گذاریم محال است گربه‌ای را در کوچه و خیابان نبینیم اما این روزها گهگاهی در خیابان اشرفی  اصفهانی یا سایر خیابان‌های شهر با گربه‌هایی مواجه می‌شویم که دم ندارند یعنی دیگر گربه با دم نمی‌بینیم. آیا تمامی این مسائل چه از نظر حقوقی و چه از نظر اخلاقی درست است؟ آیا حقوق حیوانات  در قوانین پذیرفته شده است؟

دکتر وحید قاسمی عهد، وکیل پایه یک دادگستری و عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی در رابطه با حقوق حیوانات به «قانون» گفت:  حقوق حیوانات یکی ازشاخه‌های نوین حقوق است. در اینجا حقوق به معنی دانش حقوق است نه به معنای حق‌ها.  در همه جوامع و ادیان حقوق(جمع حق) برای حیوانات در نظر گرفته شده است. احادیث فراوانی از معصومین راجع به حق‌های حیوانات وجود دارد. اما بحث ما در اینجا معرفی دانشی به نام «حقوق حیوانات» است. برای بیان اهمیت این رشته از حقوق همین بس که، بسیاری از قوانین اساسی و مدنی کشورهای اروپایی برای حمایت از حیوانات دستخوش اصلاح شده است.

وی ادامه داد: برای مثال قانون اساسی سوئد برای اینکه حیوانات را از زمره اشیا خارج کند و در گروه موجودات قرار دهد اصلاح می شود.متعاقب آن و تحت فشار انجمن‌های حمایت از حیوانات قوانین اساسی کشورهای آلمان و سوئیس اصلاح می‌شود. در سطح بین المللی نیز شاهد قواعد اساسی در رابطه با حمایت از حیوانات هستیم از جمله اعلامیه سازمان ملل در خصوص میمون‌های آدم وار که طی آن حقوق انسانی مانند حق حیات، حمایت از آزادی‌های شخصی و ممنوعیت آزار رسانی به این حیوانات(گوریل، شامپانزه ، اورانگوتان  و...) به رسمیت شناخته می‌شود. در کشورهای پیشرفته تحت تاثیر همین آموزه‌ها، بسیاری از آزمایش‌های پزشکی روی حیوانات منع شده است.
این وکیل دادگستری در رابطه با باورمندان حقوق حیوانات  تصریح کرد: آنها بر این عقیده اند که ایجاد درد و رنج برای حیوانات نادرست است و حیوانات نباید خورده شوند، در باغ وحش‌ها اسیر و زندانی باشند، در تحقیقات دردناک، یا هر نوع تحقیقات دیگری از آنها استفاده و خصوصااینکه نباید برای توسعه زندگی انسان‌ها به محیط زندگی آنان تجاوز شود.

  جانوران دارای حقوق قانونی و اخلاقی هستند

قاسمی عهد افزود:  آنها معتقدند جانوران دارای حقوق قانونی و اخلاقی معینی هستند که شامل حق آسیب و آزار ندیدن نیز می‌شود. اما آیا تمام این اعتقادات یک نوع ژست انسان معاصر است یا ریشه در باورهای اساسی و اخلاقی دارد؟ شاید در بدو امر این نوع اعتقادات بی ریشه و اساس و تنها ملهم از احساسات پاک انسانی و کودکانه باشد. اما حقیقت چیز دیگری است.  یکی از پرسش‌های بنیادینی که سازنده و مبداءحرکت حقوق حیوانات تلقی می‌شود این است که آیا انسان مکلف به رعایت اخلاق در خصوص«نوع موجودات » غیر از «نوع‌بشر»است یا خیر؟  پاسخ ما که خود را اشرف مخلوقات می‌دانیم خیر است. پاسخ عمده مکاتب اخلاقی  این است که حیوانات هیچ حقوقی ندارند و انسان‌ها می‌توانند با آنها هر آن گونه که دوست دارند، رفتار کنند. اما پاسخ برخی اخلاقیون جدید چون«پیتر سینگر » متفاوت است. طبق نظر ایشان، رفتار کنونی ما با حیوانات مبتنی بر «نوع گرایی» است به این مفهوم که ما انسان‌ها نسبت به «نوع خودمان» متعصب و جانبدار هستیم و با «انواع» دیگر موجودات با تعصب و جانبداری رفتار می کنیم.

 وی تصریح کرد: باید بدانیم که همه موجودات«حساس» دارای مصالحی هستند که نوع بشر در رفتار خود باید آن‌را در نظر بگیرد. اخلاقیات باید به فراسوی «نوع بشر»گسترش یابد. برای مثال درخت موجود«غیر‌حساسی»است اما در قطع آن باید در نظر بگیریم که آیا مصالح «نوع بشر» و «غیر‌نوع‌ بشر» رعایت می‌شود یا خیر؟ یونانیان باستان خود را برتر از «بربرها» می دانستند. استدلال ایشان و بزرگان فلسفه مثل ارسطو در دو گزاره خلاصه می شد: نخست، غایت کم‌عقل‌تر، خدمت به عاقل ترها است. دوم،بربرها کم عقل تر از یونانیان هستند. نتیجه:بربرها باید در خدمت یونانیان باشند. با این استدلال بربرها به بردگی یونانیان در می آمدند. اکنون تردیدی در بطلان چنین استدلالی نیست. این استدلال نفی کرامت انسان، نفی برابری و عین برده داری و تبعیض نژادی است. در دیدگاه فعلی نیز که انسان خود را اشرف مخلوقات می‌داند دقیقا از فرمول فوق استفاده شده است با این تفاوت که به‌جای بربرها «نوع غیر انسان» قرار داده شده است. اما واقعیت این است که علم اثبات کرده جهان برای انسان پدید نیامده است.( نظریه داروین)

  اخلاق حکم می کند که موجب « درد» هیچ موجودی نشویم

این وکیل دادگستری  عنوان کرد: انسان‌ها و حیوانات می توانند«درد و رنج» را درک کنند‌. جدا کردن جوجه پرنده از مادرش، برای مادر و جوجه موجب درد است. یا کتک زدن حیوان موجب درد است. البته شاید ایراد شود انسان عاقل، مصلحت اندیش، حزم اندیش و... است این استدلال هم صحیح نیست. آیا نوزاد انسان عاقل‌تر است یا نوزاد حیوانات؟! به هر ترتیب«درد» وجه مشترک انسان و انواع دیگر موجودات است. یعنی اخلاق حکم می کند که موجب « درد» هیچ موجودی نشویم. واقعا این لکه ننگی بر تمدن بشری است که نوع بشر را تنها در دایره اخلاقیات جا دهیم و خود را بری از هرگونه تکلیف اخلاقی در برابر «نوع‌غیر‌بشر»بدانیم. اگر این امر را نپذیریم چگونه می توانیم به کسانی چون ارسطو یا قائلان به تبعیض نژادی خرده بگیریم؟ با اتکا به همین اندیشه‌هاست که گفته اند: «همه موجوداتی که درد را حس می‌کنند، استحقاق حقوق بشر دارند.»

  مشکل نه قانون است نه مجری قانون

گاهی مشکل نه قانون است و نه مجری قانون. رفتارهای برخی افراد به حدی غیر انسانی و غیر‌اخلاقی است که اشد مجازات هم راهکار درمان جامعه بیمار نخواهد بود، مانند بحث آزار و اذیت حیوانات، که این روزها شبکه‌های اجتماعی مجازی محلی برای به اشتراک گذاشتن تصاویر آزار و شکنجه حیوانات شده . کافی است نگاهی به تصاویر منتشر شده در صفحات اینستاگرام بیندازیم تا شاهد عکس‌هایی باشیم که تعدادی از کابران با لبخندی بر لب از نحوه آزار و کشتن و حتی پاشیدن رنگ و اسید روی حیوانات گزارش تصویری تهیه کرده اند. آزار حیوانات گاهی تا جایی پیش رفته که اعتراضات گسترده مردمی را نیز در پی داشته است. اما نه برخورد قضایی و نه اعتراض‌های مدنی سبب اصلاح یک رفتار غیر انسانی و غیر اخلاقی نخواهد شد؛ تا زمانی که ایراد فرهنگ رفتاری برخی افراد اصلاح نشود رسیدن به راهکار صد درصدی برای مقابله با حیوان آزاری بسیار سخت خواهد بود.

منبع : روزنامه قانون
بخش بسیاری از خدمات سایت وکالت آنلاین رایگان میباشد ولی شما میتوانید با اهداء کمک های مالی خود ما را در خدمت رسانی بهتر یاری نمایید.

موضوعات مرتبط

مطالب مرتبط

دیدگاه های شما

نام :
پست الکترونیکی :
وب سایت :
نظر :
اختصاصی برای مدیر سایت ( درصورت انتخاب این گزینه نظر شما در وب سایت دیده نخواهد شد )
 
لطفا از ارسال سوالات حقوقی در این صفحه خودداری نمائید . به سوالات حقوقی در این بخش پاسخ داده نمیشود .
 
 
کد امنیتی :
 
نسخه چاپی ارسال به دوستان

مشاوره تلفنی با وکیل 09128304909

 
مقررات مربوط به تغییر نام صدور احکام ترافعی از سوی دادگاه ها آشنایی با اصطلاحات حقوقی آغاز ثیت نام آزمون وکالت سال 96 از امروز شرایط وجوب نفقه چیست؟ نفقه به چه صورت پرداخت می شود؟ لزوم ساماندهی بنگاه های املاک و خودرو راهکار قانونی برای نوسازی ساختمان های قدیمی دیه در ماه های حرام چگونه محاسبه می شود ؟ مجازات قمه زنی در قانون چیست؟ دلیل زندانی شدن 8523 نفر چیست؟ رای به تبعیض اعتماد نابجا دانشجوی دکتری را به حبس کشید مدافعان حقوق کودک از ظرفیت قانونی استفاده نمی کنند نظام مند کردن دخالت ضابطین نشان می دهد که این مامور لزوما معذور نیست دستور موقت صادره ، مطابق قانون نیست معافیت مدارس از پرداخت مالیات لغو شد خصوصیات علایم تجاری در قوانین کشورها آگهی آزمون پذیرش متقاضیان پروانه کارآموزی وکالت کانونهای وکلای دادگستری ایران سال 1396 هشدارهای پلیسی برای پیشگیری از کلاهبرداری