بانک اطلاعات وکلا وکیل وکیل پایه یک دادگستری وکیل دادگستری وکیل با سابقه موسسات حقوقی کارشناس دادگستری دفاتر اسناد رسمی
محمد یوسفی (نصیری خلج)
آدرس : تهران - خیابان ولیعصر - بین خیابان زرتشت و فاطمی - خیابان پرستو - دفتر محمد یوسفی و وکلا
وب سایت محمد یوسفی (نصیری خلج) وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی کانون وکلا
علی جاوید
آدرس : تبریز ، 17 شهریور جدید ،جنب بانک ملی ، ساختمان ایران ، واحد A14
تلفن تماس : 04135572731 - 09141193504
وب سایت علی جاوید وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی کانون وکلای دادگستری آذربایجان شرقی و عضو هیئت علمی دانشگاه
كامران اكرمي افشار
آدرس : اروميه-خيابان دانش 1 روبروي ساختمان آذربايجان پلاك 38/2 طبقه سوم
وب سایت كامران اكرمي افشار وکیل و مشاور حقوقی قوه قضائیه
سرور ثانی نژاد
آدرس : تهران، خیابان پاسداران، خیابان عابدینی زاده (بین بهارستان 5 و 6)، پلاک 34، طبقه همکف
تلفن تماس : 22779314 - 09124357415
وب سایت سرور ثانی نژاد وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی کانون وکلای دادگستری مرکز
احسان عابدین
آدرس : تهران، خیابان پاسداران، خیابان عابدینی زاده (بین بهارستان 5 و 6)، پلاک 34، طبقه همکف
تلفن تماس : 22779314 - 09123956043
وب سایت احسان عابدین وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی کانون وکلای دادگستری مرکز
محمد رضا مهرجو
آدرس : تهران سید خندان ابتدای خیابان دبستان کوچه شهید صفا فردوسی بلاک 24واحد 10
تلفن تماس : 02188463970 - 09123347471
وب سایت محمد رضا مهرجو وكيل پايه يك دادگستري و مشاور حقوقي کانون وکلای دادگستری مرکز
سیدجلال میرکاظمی
آدرس : تهران - خیابان انقلاب - پیچ شمیران - روبروی تجدید نظر دیوان عدالت اداری ساختمان تنکابن - ط 6- واحد 28
تلفن تماس : 02177684200 - 09122406368
وب سایت سیدجلال میرکاظمی وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی پذیرش کلیه دعاوی حقوقی ، کیفری ، خانواده دیوان عدالت اداری دادگاه انقلاب و دادگاه نظامی
رامین مهرآسا
آدرس : خیابان ولیعصر - بالاتر از پل پارک وی - روبروی خیابان فرشته - پلاک 2714 - طبقه دوم
وب سایت رامین مهرآسا وکیل دادگستری و مشاوره حقوقی
مطالب پربازدید
جدیدترین مطالب
 

بررسی دیدگاه شهید مطهری درباره عدالت

ارسال شده توسط : پرتال اطلاع رساني وكالت آن لاين در تاریخ : 11-02-1393
نسخه چاپی ارسال به دوستان

مشاوره تلفنی با وکیل 09128304909

بخش بسیاری از خدمات سایت وکالت آنلاین رایگان میباشد ولی شما میتوانید با اهداء کمک های مالی خود ما را در خدمت رسانی بهتر یاری نمایید.
بررسی دیدگاه شهید مطهری درباره عدالت

یکی از مهمترین اهداف انقلاب اسلامی، برقراری عدالت اجتماعی است که در این نوشتار به بررسی این رویکرد از دیدگاه ایدئولوگ و معلم بزرگ انقلاب، آیت‌الله شهید مرتضی مطهری پرداخته‌ایم.

با اینکه مدت حیات بابرکت استاد مطهری پس از پیروزی انقلاب اسلامی به سه ماه نیز نرسید، درک عمیق و اصرار اکید او بر توجه به عدالت اجتماعی تحسین‌برانگیز است. در آن دوران که کشور درگیر سرنوشت‌سازترین تصمیم‌گیری‌ها و اقدامات بود و مطهری نیز در کانون این تصمیم‌گیری‌ها قرار داشت، فرصت‌ اندکی برای گفت‌وگو‌های نظری «پیرامون انقلاب اسلامی» فراهم می‌آمد؛ با این حال استاد در این زمان اندک، اساسی‌ترین اظهار‌نظرها را در این حوزه مطرح کرد و این جدا از مطالب فراوانی است که در سایر گفتارها و نوشتار ایشان وجود دارد.

  عدالت اجتماعی، هم علت حدوث و هم علت بقاء

از نظر مطهری، عدالت اجتماعی هم علت حدوث و هم علت بقای انقلاب اسلامی است. او می‌گفت: «تاکید می‌کنم اگر انقلاب ما در مسیر برقراری عدالت اجتماعی به پیش نرود، مطمئنا به نتیجه نخواهد رسید». وی اصلی‌ترین انحراف حکومت در صدر اسلام را هم فاصله گرفتن از عنصر عدالت می‌دانست و برای مثال معتقد بود: «یکی از نقطه‌ضعف‌های اساسی قوم و خویش بازی بود؛ آن‌هم قوم و خویشی که در دوره جاهلیت با گونه‌ای از اشرافیت خوگرفته بودند. دیگر اینکه از بیت‌المال بخشش‌های فوق‌العاده بزرگی انجام می‌شد. اما در نقطه مقابل، علی (علیه‌السلام) بود که «او حکومت را برای اجرای عدالت می‌خواست و همین شدت عدالت‌خواهی بالاخره منجر به شهادتش شد»

استاد شهید از این تحلیل نتیجه می‌گیرد که «روش‌ علی‌ (علیه‌السلام) به وضوح به ما می‌آموزد که تغییر رژیم سیاسی و تغییر و تعویض پست‌ها و برداشتن افراد ناصالح و گذاشتن افراد صالح به جای آنها بدون دست زدن به بنیادهای اجتماع از نظر نظامات اقتصادی و عدالت اجتماعی، فایده‌ای ندارد و اثربخش نخواهد بود.»

   تساوی افراد در برابر قانون؛ مصداق تحقق عدالت

یکی دیگر از شاخصه‌های تحقق عدالت اجتماعی، تساوی همه افراد در برابر قانون است که به عنوان مهمترین هدف انقلاب اسلامی نیز محسوب می‌شود. بنابراین نبود این امر نشانه دور شدن انقلاب ما از اهداف و شعارهای اولیه است. آن روز که صاحبان قدرت و اطرافیان آنها در برابر قانون‌شکنی حاشیه امن پیدا کنند و با تمسک به بهانه‌های دروغین چون «مصلحت»، قانون در پای «منفعت» آنان قربانی شود، زنگ خطری به صدا در می‌آید که نشنیدن آن نابودی همه چیز را در پی‌خواهد داشت.

شنیدن این داستان از زبان شهید مطهری عبرت‌آموز است که «در سال فتح مکه، زنی مرتکب جرمی شده بود که باید مجازات می‌شد. اتفاقا این زن که دزدی کرده بود، وابسته به یکی از خانواده‌های بزرگ و جزو اشراف طراز اول قریش بود. وقتی بنا شد حد درباره‌اش اجرا شود و دستش را قطع کنند، غریو از خاندان زن برخاست که: ای وای این ننگ را چگونه تحمل کنیم. دسته‌جمعی به سراغ پیامبر رفتند و از او درخواست کردند که از مجازت زن صرف ‌نظر کند. حضرت فرمود: هرگز صرف‌ نظر نمی‌کنم. هر چه که واسطه و شفیع تراشیدند پیامبر ترتیب اثر نداد. در عوض مردم را جمع کرد و به آنها گفت: می‌دانید چرا امت‌های گذشته هلاک شدند؟ دلیلش این بود که در این‌گونه مسائل تبعیض روا داشتند. اگر مجرمی که دستگیر شده بود وابسته به یک خانواده بزرگ نبود و شفیع و واسطه نداشت او را زود مجازات می‌کردند ولی اگر مجرم شفیع و واسطه داشت، در مورد او قانون کار نمی‌کرد. خدا به همین سبب چنین اقوامی را هلاک می‌کند. من هرگز حاضر نیستم در حق هیچ‌کس تبعیضی قائل شوم.»

  عدالت، مصلحت عمومی یا منفعت فردی؟

در اینجا ممکن است این شبهه مطرح شود که اعمال چنین شیوه‌‌هایی موجب نارضایتی عمومی می‌شود و برخلاف مصالح و منافع ملی است! این همان توجیه غیروجیهی است که بارها شنیده‌ایم. علی (ع) نیز با همین مصلحت‌سنجی‌ها روبه‌رو بود ولی می‌گفت اصولا آمدن من برای از بین بردن همین بی‌عدالتی‌هاست.

از این رو هنگامی که انبوه جمعیت برای دعوت از آن حضرت گرد آمدند، از قبول خلافت امتناع می‌کند و می‌فرماید: « اگر علی بیاید ... تمام ثروت‌هایی را که ... از مردم به ناحق گرفته شده است مصادره خواهم کرد. اگر چه ... آنها را مهر زنان خود قرار داده باشید ...»

‌آنگاه امام علی«ع» به نکته بسیار درس‌آموزی اشاره می‌کند:« در عدالت ظرفیت و گنجایشی است که در چیز دیگری نیست... : اِنَّ فِی العدلِ سِعَه. اگر ظرفی باشد که همه گروه‌ها و همه افراد را در خود بگنجاند و رضایت همه را به‌دست آورد، آن ظرف عدالت است. اگر کسی با عدالت راضی نشد ظلم او را راضی نمی‌کند؛ یعنی خیال نکنید آن کسانی‌ که از عدالت ناراضی می‌شوند اگر من عدالت را کنار بگذارم و به‌جای آن ظلم را انتخاب کنم، آنها راضی خواهند شد؟ نه! اگر من بخواهم حرص او را ارضا کنم او باز هم حریص‌تر می‌شود.

مرز، همان عدالت است. اشتباه است که مرز عدالت را به نفع کسی بشکنم تا او راضی بشود.»

  عدالت اقتصادی، مصداق دیگر تحقق عدالت

نقض عدالت اجتماعی در بخش بهره‌مندی از منابع مالی کشور که امروز به رانت‌خواری اقتصادی نیز مشهور است، از دیگر مفاسد بنیادینی است که به نظر مطهری بدون تغییر آن تلاش‌های انقلاب بی‌نتیجه خواهد ماند. وی بر این باور است که «انقلاب ما، آن هنگام انقلابی واقعی خواهد بود که خانواده‌ای حاضر نشود ایام عید برای فرزندان خود لباس نو تهیه کند مگر آنکه قبلا مطمئن شده باشد خانواده‌های فقرا دارای لباس نو هستند ... جامعه ما آن وقت یک جامعه اسلامی خواهد شد که درد هر فرد تنها درد خودش نباشد، بلکه درد همه مسلمان‌ها باشد.»

شهید مطهری باز هم از علی (علیه‌السلام) مثالی می‌آورد. آن حضرت در نامه 45 نهج‌البلاغه می‌فرماید: «آیا از خویشتن به این خرسند باشم که مرا امیر مومنان بنامند، اما در ناگواری‌های مردم هم‌نفس نباشم؟»

  مقصد علای حکومت اسلامی؛ رمز بقای انقلاب

مطلب را با کلامی از وصیت‌نامه امام خمینی(ره) به پایان می‌رسانیم. ایشان می‌فرمایند:« بى‏تردید رمز بقاى انقلاب اسلامى همان رمز پیروزى است؛ و رمز پیروزى را ملت مى‏داند و نسل‌هاى آینده در تاریخ خواهند خواند که دو رکن اصلى آن: انگیزه الهى و مقصد عالى حکومت اسلامى؛ و اجتماع ملت در سراسر کشور با وحدت کلمه براى همان انگیزه و مقصد. این جانب به همه نسل‌هاى حاضر و آینده وصیت مى‏کنم که اگر بخواهید اسلام و حکومت‌ الله برقرار باشد و دست استعمار و استثمارگرانِ خارج و داخل از کشورتان قطع شود، این انگیزه الهى را که خداوند تعالى در قرآن کریم بر آن سفارش فرموده است از دست ندهید.»

منبع : روزنامه حمایت
بخش بسیاری از خدمات سایت وکالت آنلاین رایگان میباشد ولی شما میتوانید با اهداء کمک های مالی خود ما را در خدمت رسانی بهتر یاری نمایید.

موضوعات مرتبط

مطالب مرتبط

کاهش جمعیت کیفری زندان ها یک ضرورت در تحقق عدالت اجتماعی است
نسبت عدالت قضایی با اخلاق و ایمان اسلامی
قوه قضائیه در قانون اساسی 19 اصلی که قرار است عدالت را برقرار و حقوق عامه را احیا کند
با اجرای عدالت حس امنیت به جامعه بازگردد
وقتی پول و رفاقت عدالت را به چالش می کشد
گرجی: عدالت در تبلیغات انتخاباتی وجود ندارد
قوه قضاییه در راستای امنیت، عدالت و آسایش نقش مهمی ایفا می کند
احقاق حقوق عامه وظیفه ما در سنگر عدالت است
گاهی اجرای عدالت منجر به اعدام یا زندانی یک فرد می شود
محمدی: وکلا یاری رسان، مسیر حق و عدالت اند

دیدگاه های شما

نام :
پست الکترونیکی :
وب سایت :
نظر :
اختصاصی برای مدیر سایت ( درصورت انتخاب این گزینه نظر شما در وب سایت دیده نخواهد شد )
 
لطفا از ارسال سوالات حقوقی در این صفحه خودداری نمائید . به سوالات حقوقی در این بخش پاسخ داده نمیشود .
 
 
کد امنیتی :
 
نسخه چاپی ارسال به دوستان

مشاوره تلفنی با وکیل 09128304909

 
وضعیت حقوقی احوال شخصیه ایرانیان غیر شیعه توصیه های حقوقی به خریداران خودرو بهترین سن اعلام فرزند خواندگی به کودک ، پیگیری اعطای تابعیت به کودکان دارای مادر ایرانی مطالبه وجه بیشترین پرونده های وارده به شوراهای حل احتلاف فساد از طریق خدشه وارد کردن بر سیاست دولت باعث اتلاف منابع ملی می شود تشریح قوانین تملک آپارتمان ها توسط معاون رییس کل دادگستری تهران بیش از 90 سیستم رایانه ای طلا فروشان تهرانی طعمه کیلگرها شد تصویب موافقتنامه همکاری ایران و لهستان در مبارزه با جرایم سازمان یافته قانون تسهیل ازدواج پرونده ای گمشده در بایگانی دولت ها حضور وراثت جدید پس از انجام مراحل انحصار وراثت تغییر کاربری اراضی زراعی با لحاظ شرایطی امکان پذیر است آیا تغییر کاربری اراضی کشاورزی و باغ ها امکان پذیر است ؟ 2 زندانی محکوم به قصاص از اعدام نجات یافتند نمایش یک کیلو بال مگس پیرامون مهریه های نامعقول سوال درباره رفتارهای پرخطر جنسی در اتوبوس های ایدز مولاوردی : سند اشتغال پایدار برای حمایت از زنان سرپرست خانوار تدوین شد تعیین مرجع تجدید نظر قرارهای ماده 273 قانون آیین دادرسی کیفری در دیوان عالی کارتن خوابی کودکان را به 123 اطلاع دهید جولان جرم پشت درهای بسته شورای پیشگیری تلفات حوادث رانندگی 2/7 درصد کاهش یافت