احوال شخصیه ایرانیان غیرشیعه - ارث در مذهب یهود - اجرای حکم علیه ورثه محکوم علیه کلیمی
نظریه مشورتی اداره حقوقی وزارت دادگستری
82 شماره 70 هفته دادگستری صفحه 1و2
اجرائیه ای علیه شخصی که کلیمی است صادر گردیده و در جریان اجرا مشارالیه فوت شده است ووورثه او عبارتند از زوجه و دو پسر و چهار دختر که همگی کبیر و کلیمی میباشند.محکوم له مدعی است که چون وراث ذکور از اموال متوفی استفاده مینمایند وورثه اناث ارث نمی برند لذا حکم صادره باید درباره دو نفر اولاد ذکور و زوجه متوفی اجرا گردد.
بر طبق ماده واحده قانون رعایت احوال شخصیه ایرانیان غیرشیعه مصوب 1312 محاکم باید نسبت باحوال شخصیه و حقوق ارثیه و وصیت ایرانیان غیر شیعه که مذهب آنان برسمیت شناخته شده قواعد و عادات مسمله و متداوله در مذهب آنان را رعایت نمایند چون وقواعد مسلمه و متداوله پیروان مذهب یهوددردسترس دادگاه نیست تقاضا دارد اعلام شود نحوه اجرای حکم چگونه باید باشد؟
اداره حقوقی در تاریخ 1/4/49 بر مبنای فتوای انجمن کلیمیان تهران چنین پاسخ داده است :
چون مقررات مربوط باحوال شخصیه کلیمیان ایران تا کنون تدین نگردیده لذا موضوع از انجمن کلیمیان تهران که دراین قبیل موارد مرجع فتوی محسوب است پرسش شد.جوابی که داده اند عینا" در زیر نقل میگردد:
مرد کلیمی که فوت نماید وورثه و بازماندگان حین الفوت او بعارتت باشند اول یک عیال دائمی ، دوم چهاردختر، سوم دو پسر، طبق دستور شرع حضرت موسی کلیم الله علیه السلام وسنت معموله و متودوله بین کلیمیان ایرانی اول عیال متوفی مادامیکه مهریه خود را دریفات نکرده حق سکونت در منزل شوهر خود وحق نفقه از ماترک شوهر خود دارد.پس از دریافت مهریه مافی القباله نکاحیه خود دیگر حقی بماترک شوهر خود ندارد دوم چهاردختران متوفی زهرگاه رکدام از دختران در حیات پدرخود بخانه شوهررفته باشند و جهیزیه نیز برده باشند و طبق معمول جهیزیه ای که برده اند در سند نکاحیه آنان قید شده باشد آنان دیگر حقی بماترک پدر خود ندارند.چنانچه دختری در حیات پدر خود بخانه شوهرنرفته باشد هرکدام از آنها یکدهم از کل ماترک پدر خود را بعنوان جهیزیه مستحق میباشند در موردپسران متوفی نیزپس ازوضع مهریه مافی القباله نکاحیه عیال متوفی (ودرصورت بودن دخترمجردیکدهم از کل ماترک بعنوان دختر مجردمتوفی ) بقیه ماترک بایدبین دو پسران او متساویا" تقسیم شود.هرگاه متوفی دارای پسر نخست زاده باشد سهم الارث پسر نخست زاده نسبت ببرادردیگراودوبرابر خواهد بود0[اما طریقه استیفای دین ازترکه را قوانین مدنی و امور حسبی معین کرده اند( ماده 606 قانون مدنی و مواد225و240 و248 قانون امور حسبی ) بر طبق این مواد محکوم به بایددردرجه اول از ترکه و در درجه دوم از مال ورثه (مثل اینکه ترکه تقسیم شده باشد) استیفاء گردد.
مرجع :مجموعه نظرهای مشورتی اداره حقوقی وزارت دادگستری درزمینه
مسائل مدنی ضمیمه مجله حقوقی وزارت دادگستری
ازانتشارات دفترتحقیقات ومطالعات وزارت دادگستری
باهمکاری آقایان محمودسلجوقی یداله امینی
110
نوع : آراء و نظریات
شماره انتشار : 82
تاریخ تصویب : 1349/04/01
تاریخ ابلاغ :
دستگاه اجرایی :
موضوع :
منبع : وب سایت قوانین دات آی آر (معاونت آموزش دادگستری استان تهران)
احوال شخصیه ایرانیان غیرشیعه - رسیدگی به اصل طلاق امور مربوط به ولایت و قیمومت اقلیت های مذهبی ایرانیان غیرشیعه
